H ΑΓΝΩΣΤΗ «ΑΓΙΑ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΣ ΚΑΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΠΑΡΘΕΝΑ Η ΕΔΕΣΣΑΙΑ» (VIDEO PHOTOS)

Νεομάρτυς Αγία της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, η μνήμη της οποίας εορτάζεται στις 9 Ιανουαρίου.

Αγία Νεομάρτυς Παρθένα η Εδεσσαία …. 9 Ιανουαρίου …..!!!!

Το ιστορικό της Αγιοκατατάξεώς της από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Εδέσσης και Πέλλης Διονύσιο και …. οι ασυνείδητες ή συνειδητές παραλείψεις στον Πανηγυρικό Εορτασμό της ….!!!!

Την Ακολουθία της Αγίας Νεομάρτυρος Παρθένας της Εδεσσαίας «συνέθεσεν» ο Όσιος Υμνογράφος Μοναχός Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης, την οποία και εξέδωσε «Εγκρίση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος» ο Μητροπολίτης Εδέσσης και Πέλλης Διονύσιος «Εν Αθήναις 1958»…!!!  

Ο νέος Μητροπολητικός Ναός της πόλεως προς Τιμή της «Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου», που οι εργασίες οικοδόμησής του και τα Εγκαίνιά του ολοκληρώθηκαν και τελέστηκαν από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Διονύσιο (1 Ιουλίου 1962), ορίστηκε να είναι τρίκλητος!
Δηλ. εκτός από την Κεντρική Αγία Τράπεζα του Ναού προς Τιμή της «Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου», ορίστηκε στο Βόρειο Κλίτος του Ναού να Τιμάται ο Άγιος Ευαγγελιστής και Ηγαπημένος Επιστήθιος Φίλος του Χριστού και Παρθένος Ιωάννης ο Θεολόγος και στο Νότιο Κλίτος να Τιμάται η Αγία Νεομάρτυς Παρθένα η Εδεσσαία!  
Ωστόσο, μετά την προς Κύριον εκδημία του Εδέσσης και Πέλλης Διονυσίου Παπανικολόπουλου (1888 – 28 Μαρτίου 1968) – ο οποίος εξελέγη Μητροπολίτης Εδέσσης και Πέλλης στις 25 Σεπτεμβρίου 1951 και αποχώρησε της ενεργού υπηρεσίας λόγω ορίου ηλικίας στις 24 Ιανουαρίου 1967 – δυστυχώς αδικαιολόγητα η Εορτή και η Τιμή της Αγίας Νεομάρτυρος Παρθένας της Εδεσσαίας έχει ατονίσει!
Η ατόνιση της Εορτής της Αγίας έγινε – ασυνείδητα ή συνειδητά – τα επόμενα χρόνια της παραιτήσεως και κοιμήσεως του Μητροπολίτου Διονυσίου (1967) μέχρι και σήμερα μετά από ασυνείδητες ή συνειδητές ενέργειες των διαδόχων του στη Μητρόπολη Εδέσσης, πράγμα που συνεχίζεται έως και σήμερα παντελώς αδικαιολόγητα και σε ΑΝΤΙΘΕΣΗ με το ΣΥΝΑΞΑΡΙΟ της Αγίας (9 Ιανουαρίου)!
Οι λόγοι της ατόνησης οφείλονται:
1. Στο γεγονός που οι διάδοχοι Μητροπολίτες του προειρημένου Μητροπολίτου Διονυσίου τροποποιούσαν και μετέφεραν την Ημέρα Εορτής και Μνήμης της Αγίας από την 9^η Ιανουαρίου που έχει οριστεί με το ΣΥΝΑΞΑΡΙΟ της Αγίας, στην «Κυριακή μετά τα Φώτα»! Αλλά και αυτή η ΜΕΤΑΘΕΣΗ της Εορτής της Αγίας ΔΕΝ τηρούνταν αυτονόητα και σταθερά από το 1967 μέχρι και σήμερα, καθώς η Εορτή της ΔΕΝ έγινε ποτέ με την επιβαλλόμενη ιεροπρεπή επισημότητα κατ’ έτος (τέλεση πάνδημου Πανηγυρικού Εσπερινού, Ιερά Λειτανία της Εικόνος της Αγίας στους δρόμους της πόλης, Πανηγυρική Θεία Λειτουργία με τη Συμμετοχή της Μαθητιώσας Νεολαίας, ο ορισμός της Εορτής της Αγίας – 9^η Ιανουαρίου – ως ΤΟΠΙΚΗ ΑΡΓΙΑ για την πόλη κλπ), γεγονότα που σταδιακά – χρόνο με το χρόνο – συνέβαλλαν στην ατόνωση της Τοπικής Εορτής της πόλεως Εδέσσης!
2.  Η αποσιώπηση της εορτής και Μνήμης της Αγίας δυστυχώς γίνεται και από το επίσημο Ημερολόγιο – Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος, όπως έγινε κι εφέτος εν έτει 2024, το οποίο αποσιωπά και ΔΕΝ αναφέρει καθόλου τη Μνήμη της Αγίας.

3. Η ατυχής ΜΕΤΑΦΟΡΑ της εορτής σε άλλη απρόβλεπτη και μη αναγγελθείσα ημερομηνία από την οικεία Μητρόπολη, όπως έγινε κι εφέτος – ασυνείδητα ή συνειδητά – από το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ της Μητροπόλεως Εδέσσης, που την έχει συμπεριλάβει στις 7 Ιανουαρίου! Όλα αυτά έχουν μπερδέψει τους Πιστούς και πλέον δεν δείχνουν το ανάλογο ενδιαφέρον για την Τιμή της Αγίας!
4. Η αδιαφορία των φορέων της πόλεως Εδέσσης (Τοπική Εκκλησία, Δήμος, Πολιτιστικοί και Μορφωτικοί Φορείς κλπ) – χρόνια τώρα – στην Ανέγερση Ιερού Ναού στη Μνήμη της Αγίας στον Τόπο του Μαρτυρίου της (Κις Τεπέ – Στρατώνες Έδεσσας)!
Μια ανάλογη και οφειλόμενη ενέργεια στην Τιμή της Αγίας Νεομάρτυρος Παρθένας της Εδεσσαίας θα συνέβαλε τα ΜΕΓΙΣΤΑ στο ΣΕΒΑΣΜΟ της ΜΝΗΜΗΣ της και θα αποτελούσε το ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ στη ΜΝΗΜΗ της και στον ετήσιο ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ της, όπως το είχε προβλέψει να τελείται ο Μακαριστός Μητροπολίτης Διονύσιος, στον ΠΡΟΛΟΓΟ της εκδόσεως της Ιεράς Ακολουθίας της Αγίας:
«Η Πανηγυρική Εορτή αυτής» θα τελείται κατ’ έτος «δια πανδήμου Ολονυκτίας, Αρχιερατικής Λειτουργίας και Λιτανεύσεως της Εικόνος αυτής», πανηγυρικό τελετουργικό που ΔΕΝ έχει λάβει χώρα, δυστυχώς, ποτέ μετά την εκδημία του προειρημένου Μητροπολίτου…!!!
 

Στην Αναγνώριση, στην Αγιοκατάταξη και στην καθιέρωση της Ετήσιας Μνήμης της Αγίας συνηγόρησαν:
1. Η τοπική ιστορική παράδοση που διασώζεται σε ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ και ΜΝΗΜΟΝΕΙΑ «υπό Ευσεβών χειρών Ιερέων» περί του Βίου και του Μαρτυρίου αυτής σε παλαιά Μηναία και δύο Ευαγγέλια των Ενοριών της Μητροπόλεως Εδέσσης.
2. ΚΥΡΙΩΣ όμως η ΕΙΚΟΝΑ – ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ της Αγίας που έχει ιστορηθεί «επί νωπού» στη βορεία πλευρά του Ιστορικού Παρεκκλησίου «Γενεθλίων της Θεοτόκου» του χωριού Νησίου Εδέσσης, που είναι κτισμένο σε νησίδα του παρακείμενου έλους, η οποία έχει ιστορηθεί επί Μητροπολίτου Βοδενών Μητροφάνους «εν έτει 1741 μ.Χ.»!
Κατά τις καταγραφές του Μακαριστού Μητροπολίτου Εδέσσης Διονυσίου, Εικόνα της Αγίας Νεομάρτυρος Παρθένας της Εδεσσαίας υπάρχει ζωγραφισμένη επίσης στο Ιστορικό Παρεκκλήσιο του Αγίου Δημητρίου Κάτω Γραμματικού Εδέσσης, το οποίο δυστυχώς σήμερα δεν έχει περισωθεί, όπως και στον «ναΐσκο του Μονυδρίου της Αγίας Παρασκευής εις την Περιφέρειαν της Κοινότητος Καρυδιάς» Εδέσσης, ο οποίος ναΐσκος επίσης έχει πέσει θύμα του πανδαμάτορα χρόνου και της αδιαφορίας των αρμοδίων και δεν διασώζεται σήμερα!  

Κατά ανάλογο τρόπο, οι λόγοι ιστόρησης της Εικόνος και του Μαρτυρίου άλλων Αγίων της ιδίας περίπου σκοτεινής περιόδου της Οθωμανοκρατίας στη Μητρόπολη Εδέσσης αποτέλεσαν, για τοπικούς εκκλησιαστικούς παράγοντες, ΙΣΧΥΡΑ ΤΕΚΜΗΡΙΑ της αγιοκατατάξεώς τους και της τιμής της μνήμης των…!!!

Σύμφωνα με τους συναξαριστές, η Παρθένα καταγόταν από την Έδεσσα και γεννήθηκε κάπου στα μέσα του 14ου αιώνα. Ήταν κόρη του πρόκριτου της πόλης Πέτρου Κασιδιάρη και ζούσε βίο ασκητικό και σεμνό, όπως υπονοεί και το όνομά της.

Κατά το έτος 1375, τα τότε Βοδενά, που τα κατείχαν οι Σέρβοι του Στέφανου Δουσάν, πολιορκήθηκαν από τους Οθωμανούς Τούρκους. Ήταν η περίοδος που η Βυζαντινή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε παρακμή και έπνεε τα λοίσθια. Οι κάτοικοί της αμύνθηκαν σθεναρά και με ηρωισμό, ενθαρρυνόμενοι από τον ιερομόναχο Σεραφείμ, εφημέριο του μητροπολιτικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Οι Τούρκοι απογοητευμένοι από τη διαφαινόμενη αποτυχία τους σκέφτηκαν προς στιγμή να λύσουν την πολιορκία.

Και τότε ήλθε ως από μηχανής θεός ο πατέρας της Παρθένας. Ο άρχοντας της πόλης χρηματίστηκε από τους πολιορκητές και τους οδήγησε από μία μυστική δίοδο μέσα στην Έδεσσα στις 26 Δεκεμβρίου του 1375. Αμέσως, οι εισβολείς επιδόθηκαν σε σφαγές, διαρπαγές, ατιμώσεις και εξανδραποδισμό των κατοίκων της. Συνέλαβαν, μεταξύ άλλων, τον ιερομόναχο Σεραφείμ και μετά από σκληρά βασανιστήρια τον έπνιξαν στον μεγάλο καταρράκτη.

Το επόμενο βήμα του προδότη Κασιδιάρη ήταν να αλλαξοπιστήσει και να γίνει Μουσουλμάνος. Προσπάθησε, μάλιστα, να πείσει και την κόρη του να απαρνηθεί τον Χριστό. Όταν αυτή παρέμεινε σταθερή στην πίστη της, την παρέδωσε στον κατακτητή Πασά για να κοσμήσει το χαρέμι του, αφού πρώτα χειροδίκησε εναντίον της. Στη συνέχεια ανέλαβαν να τη «συνετίσουν» οι άνδρες του Πασά. Τη βασάνιζαν επί τρεις ημέρες και όταν αρνήθηκε για μια ακόμη φορά να αρνήθηκε να αλλαξοπιστήσει, την οδήγησαν ολόγυμνη σε ένα λόφο, όπου την έθαψαν ζωντανή.

Απολυτίκιον

Θείον βλάστημα, Εδέσσης ώφθης, και ισότιμος, κλεινών Μαρτύρων, Αθληφόρε Παρθένα φερώνυμε· του γαρ πατρός την κακίαν ελέγξασα, υπέρ Χριστού θεοφρόνως ενήθλησας· όθεν πρέσβευε, δοθήναι τοις σε γεραίρουσι, πταισμάτων ιλασμόν καὶ μέγα έλεος.

https://www.sansimera.gr/biographies/766

Η Αγία Παρθένα η Εδεσσαία (09 Ιανουαρίου)

Η Αγία Παρθένα καταγόταν από την Έδεσσα της Μακεδονίας και γεννήθηκε περί τον 14ο αιώνα. Κατά το παρθενικό της όνομα είχε και το βίο της, ζώντας με άσκηση και σεμνότητα.

Κατά το έτος 1375 η Έδεσσα πολιορκήθηκε από τους Τούρκους και οι κάτοικοι αντέταξαν δυνατή άμυνα, ενισχυόμενοι και ενθαρρυνόμενοι από τον Ιερομόναχο Σεραφείμ, εφημέριο του Μητροπολιτικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ο εχθρός ήταν άριστα οργανωμένος και πολυάριθμος, αλλά απέκανε και ως φαίνεται, ετοιμαζόταν να λύσει την πολιορκία.

Αλλά κατά την τελευταία στιγμή, ένας από τους προκρίτους της πόλεως, ονομαζόμενος Πέτρος (η παράδοση τον ονομάζει Κελλ Πέτρο, δηλαδή Κασιδιάρη Πέτρο), ο οποίος ήταν πατέρας της Αγίας Παρθένας, πληρώθηκε με μεγάλο χρηματικό ποσό από τον πολιορκητή Πασά των Τούρκων και πρόδωσε την πόλη.

Οι Τούρκοι εισέβαλαν στην Έδεσσα, στις 26 Δεκεμβρίου 1375, από το νοτιοανατολικό μέρος, όπου αυτός φρουρούσε, και όπου ήταν μία από τις κυριότερες επάλξεις της πόλεως. Αμέσως επιδόθηκαν στη σφαγή και τον εξανδραποδισμό των κατοίκων, τις διαρπαγές και τις ατιμώσεις. Συνέλαβαν τον Ιερομόναχο Σεραφείμ και μετά από σκληρά βασανιστήρια τον έπνιξαν στο μέγα καταρράκτη, που έχει το όνομα «ιτσερί Πασά», δηλαδή «νερά του Πασά».
 

Ο προδότης Πέτρος, μετά τη φρικώδη πράξη του και την άλωση της πόλεως, αρνήθηκε το όνομα του Χριστού και έγινε Μουσουλμάνος. Δεν αρκούσε όμως αυτό. Παρέδωσε στον Πασά, ως παλλακίδα, τη θυγατέρα του Παρθένα, αφού προηγουμένως προσπαθούσε να την πείσει να απαρνηθεί τον Χριστό.

Η Αγία Παρθένα μόλις άκουσε τα λόγια του πατέρα της, ως άλλη Αγία Βαρβάρα, έφριξε και έλεγξε με πνευματική ανδρεία τον άθλιο πατέρα της και ομολόγησε ότι ποτέ δεν θα αρνηθεί το γλυκύτατο όνομα του ουράνιου Νυμφίου αυτής, Ιησού Χριστού. Εκείνος, αντί να συντριβεί και να μετανοήσει, οργίσθηκε και έγινε σαν θηρίο. Άρχισε να κτυπά την Αγία μέχρι αίματος και αναισθησίας. Στην συνέχει την γύμνωσε και την παρέδωσε στα χέρια των Τούρκων. Οι στρατιώτες την βασάνιζαν επί τρεις ημέρες. Στο τέλος, την οδήγησαν ολόγυμνη σε ένα λόφο, όπου την έθαψαν ζωντανή.

Ο λόφος αυτός ονομάζεται μέχρι σήμερα Κίς Τεπέ, (Τεπέ) «λόφος της Παρθένου».

Κήρυγμα για την Ἁγία Παρθένα τῆς Ἐδέσσης. (09-1-2010)

Σήμερα ἡ πόλις τῆς Ἐδέσσης θά ἔπρεπε νά ἀγάλλεται καί νά πανηγυρίζει τήν μνήμη μιᾶς δικῆς της νεαρῆς στήν ἡλικία ἁγίας, τῆς ἁγίας Παρθένας τῆς Ἐδεσσαίας. Ἐμαρτύρησε στίς ἐννέα Ἰανουαρίου, ὅμως ἐπίσημα τήν ἑορτάζουμε τήν Κυριακή μετά τά Φῶτα!

Κατά τό ἔτος 1375 οἱ Τοῦρκοι πολιόρκησαν τήν Ἔδεσσα, χωρίς νά μπορέσουν νά τήν κυριεύσουν, παρ᾿ ὅτι ἦσαν πολυάριθμοι καί ἄριστα ἐξοπλισμένοι. Ἐνθάρρυνε τούς πολιορκημένους ὁ ἐφημέριος τοῦ παλαιοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῆς κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, Ἱερομόναχος Σεραφείμ.

Ἐδῶ πρέπει νά ἐξάρουμε καί νά ἐπαινέσουμε τήν προσφορά τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μέ τούς Κληρικούς ὅλων τῶν βαθμῶν πρός τήν Πατρίδα καί τό Γένος. Ἄν εἴμαστε ἐλεύθεροι σήμερα καί χαιρώμαστε τήν ἐλευθερία μας, ἀπολαμβάνουμε τά ἀγαθά της, σ᾿ αὐτήν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ τό ὀφείλουμε. Κι᾿ εἶναι μεγάλη ἀδικία καί ἀχαριστία στά τελευταῖα χρόνια νά κατηγοροῦμε καί νά περιφρονοῦμε τήν Ἐκκλησία, πού ὑπῆρξε μάνα καί τροφός μας. Εἶναι ντροπή νά διασύρουμε τούς λειτουργούς της σάν νά ἦσαν οἱ χειρότεροι στόν κόσμο.  Μέ αὐτό ὅμως ὑπογράφουμε τήν καταδίκη μας. Γιατί, ἄν χρειαστεῖ, ἄν τό φέρουν οἱ περιστάσεις, πάλι οἱ Παπάδες θά μποῦν μπροστά καί θά ἀγκαλιάσουν, θά προστετεύσουν ὅλο τόν λαό.

Εἶναι ἀλήθεια, ὅτι στόν καιρό τῆς Τουρκοκρατίας δέν εἴχαμε κράτος, εἴχαμε ὅμως Ἐκκλησία. Στό διάβα τῆς ἱστορίας χάθηκαν διάφοροι λαοί καί ἀκόμη στό μέλλον θά χαθοῦν  καί ἄλλοι. Ὅμως, ὅπως καί ἄν ἔρθουν τά πράγματα, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ θά ὑπάρχει εἰς τόν αἰῶνα καί μαζί μέ αὐτήν ὅσοι εἶναι μέσα στήν Ἐκκλησία, ἀφοῦ αὐτή εἶναι ἡ κιβωτός τῆς σωτηρίας καί πύλαι ἄδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. Ἄν μή τι ἄλλο εἶναι ἀχαριστία χειρίστου εἴδους, εἶναι ἀσέβεια καί ἁμαρτία μεγάλη, καταδικάζουμε τούς ἑαυτούς μας, ὅταν τά βάζουμε μέ τήν Ἐκκλησία, ὅταν τήν περιφρονοῦμε.

Εἶπα πιό πάνω, ὅτι εἶναι μεγάλη ἡ προσφορά τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Τά ἄλλα δόγματα, οἱ ἄλλες θρησκεῖες δέν φέρθηκαν καθόλου καλά, δέν εἶχαν καλή συμπεριφορά. Μητέρα τοῦ Ἑλληνικοῦ Γένους εἶναι μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Οἱ ἄλλες εἶναι ἐχθροί, παραμάνες καί μητριές εἶναι. Ἀκοῦστε δύο παραδείγματα:

1) Τό 1941, ὅταν ἦρθαν στήν Πατρίδα μας τά στρατεύματα κατοχῆς, ὅταν ὅλα τἄσκιαζε ἡ φοβέρα καί τά πλάκωνε ἡ σκλαβιά, οἱ Ἰεχωβάδες ἤ ἀλλιῶς οἱ Χιλιασταί, βγῆκαν στούς δρόμους καί ζητωκραύγαζαν, ἐπευφημοῦσαν τούς Γερμανούς, τούς ὑποδεχόντουσαν σάν ἐλευθερωτές καί ἔστειλαν κολακευτικά καί ἐπαινετικά γράμματα στόν Χίτλερ.

2) Ξέρουμε ὅλοι μας, ὅτι στήν ἐπανάσταση τοῦ 1821 ὁ Κωνσταντῖνος Κανάρης ἔκαψε στή Χῖο τήν Τουρκική ναυαρχίδα μαζί μέ ἄλλα καράβια. Οἱ Φρᾶγκοι, οἱ λεγόμενοι Καθολικοί, πού ζοῦν στά ἑλληνικά, ἔκαναν ἔρανο μεταξύ τους, μάζεψαν χρήματα καί ἀγόρασαν καινούργια καράβια γιά τούς Τούρκους, νά πολεμοῦν τούς Ἕλληνες!  Μάλιστα. Γι᾿ αὐτό πρέπει νά χρεωστοῦμε αἰώνια εὐγνωμοσύνη στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Ἐπανερχόμαστε ὅμως στό θέμα μας. Οἱ Τοῦρκοι ἀπογοητεύτηκαν καί ἦταν ἕτοιμοι νά λύσουν τήν πολιορκία τῆς Ἐδέσσης. Τότε, τήν τελευταία στιγμή ἕνας ἀπό τούς προκρίτους τῆς πόλεως, ὁ Πέτρος ὁ Κασιδιάρης, πού ἦταν ὁ πατέρας τῆς ἁγίας Παρθένας,  πρόδωσε τήν πόλη γιά λίγα χρήματα καί ἔτσι οἱ Τοῦρκοι μπῆκαν στήν πόλη τήν δεύτερη μέρα τῶν Χριστουγέννων. Σκότωσαν, ἔκαψαν, ἅρπαξαν, ἀτίμασαν, ὅπως κάνουν πάντοτε τά θηρία αὐτά τῆς Ἀνατολῆς. Συνέλαβαν τόν Ἱερομόναχο Σεραφείμ καί μετά ἀπό πολλά βασανιστήρια, τόν πέταξαν στό μεγάλο καταρράχτη καί τόν σκότωσαν.

 Ὁ προδότης Πέτρος, σάν νά μή ἔφταναν ὅσα ἔκανε, ἀλλαξοπίστησε κιόλας, τούρκεψε, ἔγινε μουσουλμάνος καί θέλησε μάλιστα νά δώσει τήν κόρη του γυναίκα στόν τοῦρκο Πασᾶ. Ἐκείνη βέβαια τό ἀρνήθηκε καί ἔλεγξε τόν ἀσεβῆ πατέρα της γιά τά ἐγκλήματά του. Μέ ἀνδρεία καί γενναιότητα ὁμολόγησε τήν πίστη της στόν Ἰησοῦ Χριστό, πρᾶγμα πού τόν ἐξόργησε πολύ καί τόν ἔκανε θηρίο ἀνήμερο. Τήν χτύπησε μέχρι ἀναισθησίας καί κατόπιν γυμνή τήν παρέδωσε στά χέρια τῶν Τοῦρκων, οἱ ὁποῖοι γιά νά τήν ρεζιλέψουν τήν ἔσερναν στούς παγωμένους δρόλους τῆς Ἐδέσσης. Τήν βασάνιζαν ἐπί τρεῖς ἡμέρες καί κατόπιν τήν ἔθαψαν ζωντανή πάνω σ᾿ ἕνα λόφο, ὁ ὁποῖος ὀνομάζεται Κίς Τεπέ, δηλαδή λόφος τῆς παρθένου. Εἶναι τό ὕψωμα ἔξω ἀπό τήν πόλη μας πρός τό Μεσημέρι, ὅπου εἶναι τό στρατόπεδο Πηλίκα και Καλέντζου.

Ἀγαπητοί μου,

Ἐντύπωση μᾶς κάνει τό θάρρος, ἡ γενναιότητα καί ἡ πίστη τῆς ἁγίας Παρθένας. Πῶς ἀπό ἕναν ἄχρηστο πατέρα, ἀπό ἕνα ἀγρίμι, ἀπό ἕναν κακοῦργο, πῶς βγῆκε μιά ἁγία; Ἀπό τό σπίτι, φαίνεται, δέν εἶχε τήν ἀγωγή πού ἔπρεπε. Πῶς ἔφτασε σ᾿ αὐτό τό ὕψος, σ᾿ αὐτήν τήν ἀρετή; Ἡ ἀπάντηση εἶναι εὔκολη. Εἶχε πνευματικό. Πνευματικός ἦταν ἐκεῖνος ὁ ἅγιος Ἱερομόναχος Σεραφείμ, ὁ ἐφημέριος τοῦ παλαιοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ.

Ἔτσι εἶναι, ἀγαπητοί μου. Τό καλύτερο καί πιό σπουδαῖο, πού ἔχουμε νά κάνουμε στή ζωή μας, εἶναι νά ἔχουμε πνευματικό. Ἄν κάτι πάει στραβά, θά τό διορθώσει ὁ πνευματικός μας. Ἄν τά χαλάσουμε μέ τόν Θεό, θά τά ξαναφτιάξει ὁ πνευματικός μας. Λέει ὁ Μ. Βασίλειος: Ἄνθρωπος αὐτοσύμβουλος καθ᾿ ἑαυτοῦ πολέμιος. 

Γι᾿ αὐτό συμβουλεύει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς στόν χριστιανικό του δεκάλογο: Τρέξε νά βρεῖς πνευματικό καί νά τόν ἔχεις σέ ὅλη σου τή ζωή. Νά ἐξομολογεῖσαι μέ συντριβή τά ἁμαρτήματά σου, γιά νά λαμβάνεις τήν ἄφεση τῶν παραπτωμάτων σου. Ἄς τό καταλάβουμε, ἄς τό χονέψουμε, ὅτι δέν μποροῦμε νά ζήσουμε χωρίς πνευματικό. Νά μᾶς φωτίσει ἡ ἁγία Παρθένα ἡ Ἐδεσσαία τόν λόγο αὐτό νά τόν κάνουμε πράξη. Νά ἀκολουθήσουμε τό παράδειγμά της καί νά ἔχουμε τήν βοήθεια καί τήν προστασία της. Ἀμήν.-

http://miteriko.blogspot.gr/2013/01/09.html